第9851章22a jpg (22 66 KB, 下载次数: 8) 2012-7-10 08:52 上传 22e jpg (37 77 KB, 下载次数: 6) 20

　

去年末，家化作为日化行业首家企业率先加入了阿拉善SEE生态协会，在行业中倡导环保理念。

据聚智堂学生家属介绍，聚智堂培训教育已经做了很多年，在学生家长中反映较好，赢得很多人的信任。各校区的培训学生可能会达到上万人，大部分学生都只是在聚智堂参加周末一对一培训，培训老师可以在聚智堂的教室给学生上课，也可以到学生家中为学生补课。

有些家长已投入100多万 根据聚智堂名师教育的介绍，该培训机构开设高端1对1项目，吸引了大量学生参加培训，聚智堂保证学生在60天内提高90分至180分。根据维权家长微信群中的信息，甚至有些家长投入100多万。综合北京各分校和天津等地反映的涉及金额数据，多名家属表示，聚智堂涉及的培训费用可能会超过亿元。第二年，孙女士投入了20万元，今年5月底到期。按照该老师的介绍，聚智堂突然关门之前虽然没有明显的征兆，但发放工资时已经与以往不同。

感恩签约金额达到20万元时，学生将免费获赠3万元的课程费用。三年级以上学生免费在该校区参加点招签约目标学校考试，小升初可保5所市重点、5所区重点学校。今天再谈恐怕已经落伍了。

主持人：但是据我了解，现在的西方世界，包括现在的美国艺术界，他们所谓的先锋艺术界都在看中国的一些表现，这个确实是现在的一个状况。当这些东西过去以后，会带来巨大的光明和机会。做画廊，如果你买进东西，或者代理别的画家，你只满足于销售，这个利润是有限的。当然，当代绘画有它的制高点，甚至于今天通过网络，你似乎和世界同步。

我们整个都失去一个价值观，或者价值观不明确。我记得我很早就说过，我从小有个习惯，去看展览，包括现在在拍卖行看东西，我只关注它是否打动我。

谁在某一块建立起新榜样。我现在主张建立健康的生活观，在文化上建立真正的中国风度，这些词都被人用过了。有序不是社会立马出台一套纲常，现在不是古代，社会也不是三大纪律八项注意所能规范的。真艺术是浑然天成的，浑然天成跟自然有一点区别。

前段时间与朋友谈到批评政策、批评政府的现象。国外的一台汽车把零部件全部交给你，安装出来还是不如原装，基础就是你自身的东西。你的艺术观包括对整个艺术史的了解，当遇上西方绘画的时候，遇上中国绘画的时候，你和中国绘画史和西方绘画史的关系就变得非常重要，如果没有这种关系，怎么去甄别，怎么知道它是什么样的艺术。如果这张画使我眼睛一亮，使我能够驻脚，就要仔细看看，觉得形式、内容各方面都有意思了，再关注它。

我说你错了，古董是被历史肯定的东西，买进卖出。主持人：不觉得这是一种进步吗?因为它不是那么锐了，因为以前很锐，现在就模糊了一些，模糊是有好也有坏，一个是觉得更包容，另一个是更含糊。

所以我提出建立健康的生活观，这样就会有一个秩序显现出来，社会的道德问题也一点点解决了。因为不可能靠一个政策来建立一个文化，那是荒诞的，它不存在自下而上，或者自上而下，要靠万涓成河，应该由许多小细流汇成滔滔江河。

现在我们处于无序之中。看您一直以来特别推崇关良、关紫兰、陈抱一他们的作品，是对民国画作情有独钟吗?关紫兰经常被误读为阮玲玉式的民国女画家，您是怎么看的? 徐龙森：民国油画对我们这代人来讲是个新概念，民国文学对我们都很新，由于历史原因，民国这一笔文化遗产在以前几乎被抹去了。所以建立生活观、建立秩序，要从最小的结构——家庭开始建立，依然不存在自上而下，或是自下而上，而是从各个点入手，社会每一个人就是一个点，每一个人应该自我追求，自我领悟。出了个余秋雨，就算大家了，这就是进步吗?这不是进步，而是巨大的不足。每一个卷入的人逃不过，没卷入的当然就逃过了。我反复说过一个最简单的道理，今天我徐龙森在这里大宴宾客，我发了一个帖子，说请于兴乐先生着正装，你要穿什么。

1949年之后整个美术教育系统几乎是延安系统和前苏联契斯恰可夫教育体系，这个系统和民国不发生本质联系，我指的是在文脉上。什么叫好，好本来就没有标准。

徐先生是做画廊出身的，在业内以眼力著称，是什么促使您进入艺术收藏领域?请您跟腾讯网友分享一下您做画廊和做收藏的经验。主持人：这是不是意味着，您在购买画的时候，几十万、几百万，一锤定音，几分钟就把这个事定下来，这都是凭直觉去做? 徐龙森：刚才我讲的三点，都为你的直觉做支撑点。

你的价值观就会决定你的兴趣和着眼点。但是由于历史大的变故，一下中断了，近30年等于西方新一轮的文化科学输入。

你是干什么的，我是诗人，非常干净。可是你穿唐装过来同样也觉得怪。主持人：指的是中国的先锋艺术，不是国画、油画这种老的传统艺术，而是指像陈丹青先生等所作的艺术，以及现代雕塑一类。如果这张画对我没感觉，我就走过去。

孩子们都已经失去了追逐的目标，可能被现在一些媒体导向，被一夜暴富的艺术家所迷惑。主持人：您觉得现在中国真正可以作为主场，可以拿得出手的，或者引以为豪的作品还停留在哪个阶段?比如是民国阶段，或者是国画阶段，或是其他的艺术门类。

人类有个共性，就是惰性，精英一定会提出新东西，一定会受排挤，最后社会集体无意识地构成了模糊的精英淘汰制。主持人：个人是在社会的系统之内。

如果要全方位收藏，就是博物馆了，你肯定做不了。徐龙森：我当然不认同。

我们以为如此，这是我们中国人比较容易自我陶醉的地方。主持人：现在既成的环境是这样，都说建立一套价值观，怎么样着手去建立，是自上而下的建立，还是自下而上的建立。反观今天我们也是这样，我们肯定有一个历史制高点，所以我一直在寻找个人和历史的关系，如果找不到这层关系，不可能有大成就。徐龙森：我从整个民族对外、对内各方面的声音，更从精神状态来看，我觉得它正在逐渐健康地往前跑。

徐龙森：将要发生还没有发生。所以，对文化人来讲，它是一次重大的历史机遇。

现在你会发现，各个省市都在谈文化，我出生在上海，我曾经问过他们，50年来，上海出了什么人。民国和整个世界文化史相对一体，你现在坐的椅子是民国摩登时期的东西，装饰风在20世纪初的时候，是全世界的一个潮流。

这才是画廊赚钱的地方。我那天和别人谈到一个问题，我说我认为今天是中国自汉代以后最有机会的时候，新的社会秩序还没建立，谁建立了，就是未来的大英雄。

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